【解說(shuō)】藏醫(yī)藥學(xué)是中華民族醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，具有理論體系完備、診療方法獨(dú)特、臨床經(jīng)驗(yàn)豐富等特征。近日，藏醫(yī)典籍《四部醫(yī)典》成功入選《世界記憶名錄》。

　　源于藏醫(yī)藥典籍《四部醫(yī)典》的醫(yī)學(xué)彩色掛圖“曼唐”第二幅至第四幅，以“樹(shù)喻”方式直觀形象地闡述了《四部醫(yī)典》根本部的基本內(nèi)容，展示古老藏醫(yī)獨(dú)特的“思維導(dǎo)圖”。

　　藏醫(yī)藥大學(xué)教授羅布頓珠近日向記者揭示，三幅“樹(shù)喻”圖分別描繪了人體的生理功能和病理變化、藏醫(yī)的診斷方法及治療方法。其根、干、枝、莖、葉、花以及他們相互之間的關(guān)系，則清晰明了地詮釋了藏醫(yī)藥學(xué)基本理論體系及概要內(nèi)容。

　　【同期】西藏藏醫(yī)藥大學(xué)教授 羅布頓珠

　　“樹(shù)喻”圖的主要的內(nèi)容是把藏醫(yī)的所有的內(nèi)容，通過(guò)樹(shù)的形象描繪下來(lái)了。那么它的主要目的就是用于教學(xué)，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的一個(gè)“思維導(dǎo)圖”一樣，它既能把《四部醫(yī)典》也好，醫(yī)學(xué)的內(nèi)容、枯燥的內(nèi)容，做了一個(gè)簡(jiǎn)單和形象化，所以學(xué)習(xí)起來(lái)非常方便，這是第一；那么第二個(gè)呢，給別人介紹的過(guò)程當(dāng)中，有那種(起到)簡(jiǎn)單明了的一個(gè)作用。

　　【解說(shuō)】羅布頓珠介紹，藏醫(yī)中的三棵“樹(shù)喻”圖，主要由白色、黃色、藍(lán)(青)色組成。其中，三種顏色分別代表“三因?qū)W”中的培根、赤巴和隆，每棵樹(shù)所衍生的樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉、花朵及果實(shí)，形象地描述了生命的全貌，揭示了健康與疾病的基本關(guān)系。

　　【同期】西藏藏醫(yī)藥大學(xué)教授 羅布頓珠

　　不同的顏色代表著不同的疾病，或者是身體里面的不同的功能。在藏醫(yī)當(dāng)中，主要講述了三大內(nèi)容，也就是我們平時(shí)說(shuō)的是“三基因?qū)W”(又稱(chēng)“三因?qū)W”)，“三基因?qū)W”當(dāng)中是隆、赤巴、培根這三個(gè)內(nèi)容。那么我們看一下這個(gè)樹(shù)當(dāng)中，偏藍(lán)的、偏黑色的這個(gè)是隆的一個(gè)表現(xiàn)，然后偏黃色的這個(gè)是赤巴的(表現(xiàn))，然后偏白色的是培根的(表現(xiàn))，這就是三大物質(zhì)也好，或者是三基因的一個(gè)不同的表現(xiàn)。

　　【解說(shuō)】在藏醫(yī)“樹(shù)喻”圖診斷之樹(shù)中，形象地描繪了對(duì)疾病的望診、觸診和問(wèn)診等三大診斷方法。治療之樹(shù)則分出了四根樹(shù)干，分別描繪了飲食、行為、藥物和外治療法的基本內(nèi)容。

　　【同期】西藏藏醫(yī)藥大學(xué)教授 羅布頓珠

　　這是藏醫(yī)的樹(shù)喻圖當(dāng)中，治療學(xué)的樹(shù)喻圖。那么藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為，藏醫(yī)治病的(內(nèi)容)主要是四大板塊，第一是通過(guò)飲食來(lái)做一些調(diào)理，這是飲食的一個(gè)樹(shù)干；然后另外一個(gè)是通過(guò)起居行為(療法)，那么第三個(gè)是藥物(治療法)，然后最終是做一些外治和手術(shù)。藏醫(yī)認(rèn)為，只要(如果)有病先不要吃藥或者是做手術(shù)，首先從這個(gè)飲食和起居開(kāi)始調(diào)起，這是藏醫(yī)的一個(gè)治療的方法，或者是治療的一個(gè)原則。

　　【解說(shuō)】據(jù)羅布頓珠介紹，在藏醫(yī)“樹(shù)喻”圖中，繪制出了學(xué)習(xí)藏醫(yī)兩個(gè)主要目的，即治病救人和健康長(zhǎng)壽。藏醫(yī)在治病救人的方式方法中，提倡飲食、起居、藥物和外治四大療法。針對(duì)健康長(zhǎng)壽，藏醫(yī)提倡遠(yuǎn)離病因，同時(shí)通過(guò)養(yǎng)生保健、精神衛(wèi)生等方法，使存在于人體內(nèi)的隆、赤巴、培根三大因素保持平衡，從而達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。