在被數(shù)字科技包圍的當(dāng)下，如約而至的節(jié)氣，提醒著人們?nèi)ビH近自然的美好

　　7月7日迎來小暑節(jié)氣，我國大部分地區(qū)進(jìn)入一年中最熱的時(shí)候?！靶∈睢钡絹恚瑹崞饋淼牟粌H有天氣，還有這一話題在社交媒體平臺上的熱度：“微距鏡頭下的小暑有多美”“小暑應(yīng)如何養(yǎng)生”“敦煌歲時(shí)節(jié)令之小暑篇”等，都引起了討論。這令人思考：發(fā)軔于農(nóng)耕文明的節(jié)氣文化，為何在當(dāng)下能勃發(fā)如此生機(jī)活力？

　　“年年立春后，即被啼鶯占”“谷雨晴時(shí)春晝長，鷓鴣啼處百花香”“夏至禾見秒，晷景中天映”……二十四節(jié)氣講述著光陰的故事，以一種既宏大又精微的時(shí)間刻度，交融著天文與人文、時(shí)間與空間、節(jié)氣與節(jié)日，細(xì)細(xì)講述先人對時(shí)令、物候變化的觀察與認(rèn)知，還衍生出繪畫、戲劇、歌舞等豐富視聽藝術(shù)，給予人們鮮活的東方美學(xué)體驗(yàn)。

　　中國人素有親近自然的傳統(tǒng)，感時(shí)應(yīng)物的天性流動(dòng)于我們的血脈中。在當(dāng)下的語境中，對節(jié)氣文化的關(guān)注，有著更為重要的現(xiàn)實(shí)意義：多了屏幕時(shí)間的精準(zhǔn)顯示，少了對太陽升落的仰觀；有了軟件播報(bào)的天氣冷暖，缺了對草木榮枯的俯察。在被數(shù)字科技包圍的當(dāng)下，如約而至的節(jié)氣，提醒著人們?nèi)ビH近自然的美好。

　　活化節(jié)氣文化，有著現(xiàn)實(shí)的土壤。自2016年進(jìn)入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄后，與節(jié)氣相關(guān)的上百種項(xiàng)目，如“九華立春祭”“送大暑船”“苗族趕秋”等被列入國家級、省級非遺擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。時(shí)逢谷雨，沿海海祭、中原食椿；恰到冬至，南方偏愛湯圓、北方更喜餃子。節(jié)氣與節(jié)日的相互碰撞、節(jié)氣時(shí)間與大地空間的緊密契合，讓節(jié)氣文化變得可感知、可觸及，沉淀出形態(tài)各異的風(fēng)俗內(nèi)容。

　　節(jié)氣文化熱度的持續(xù)推高，也緣于對技術(shù)的吸納、與時(shí)代的交融。攜手沉浸式數(shù)字技術(shù)光影蹁躚、融入地方民俗文化共情古今、亮相冬奧會(huì)開幕式驚艷寰宇……一系列年輕態(tài)、沉浸式的視聽產(chǎn)品，積極順應(yīng)消費(fèi)場景更新、科技手段迭代趨勢，促成了節(jié)氣文化由抽象符號到具象產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變。與節(jié)氣相關(guān)的視聽產(chǎn)品，一頭連著漂泊的游子、都市職人，一頭連上神州大地的自然之美、古往今來的詩意之思，給忙碌日子帶來清新的曠野空氣與心靈慰藉。

　　“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！币皇锥墓?jié)氣歌，唱出了時(shí)光的流轉(zhuǎn)，也唱出了這片土地的共同回憶。讓我們感受著節(jié)氣，討論著節(jié)氣，讓現(xiàn)代生活更貼近大地。（陳世涵)