11月6日至8日，首屆世界古典學(xué)大會在北京舉行。大會主題為“古典文明與現(xiàn)代世界”，由中國社會科學(xué)院、中國教育部、中國文化和旅游部、希臘文化部、希臘雅典科學(xué)院共同主辦。來自世界各國古典學(xué)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者、文化名家、青年代表和媒體人士等600余人參會。

　　與會專家圍繞古典文明相關(guān)議題深入研討對話，期待通過此次盛會，充分挖掘古典文明的時代價值，為解決當(dāng)今人類社會發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題提供思想引領(lǐng)，促進文明交流互鑒，推動世界文明新發(fā)展。

　　中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所古典學(xué)研究室負責(zé)人、研究員賀方嬰表示，古典學(xué)作為一門學(xué)科是18世紀末從西方發(fā)展起來的，但每一個擁有古典文明的國家都有古典學(xué)。

　　賀方嬰：中國古典學(xué)家主要面向兩個研究方向：一是以古希臘羅馬為核心的西方古典學(xué)；一是我國文明傳統(tǒng)中以先秦兩漢思想原典為核心，一直下延至清末民初之前古傳思想典籍的研究。中國和西方古典學(xué)最大的共同點就是都對人類文明根基處的經(jīng)典進行研究，看重這些偉大、古老的先哲思想以及它們在現(xiàn)代世界的意義。

中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所古典學(xué)研究室負責(zé)人、研究員賀方嬰在首屆世界古典學(xué)大會上發(fā)言

　　賀方嬰：這是第一次由西方古典學(xué)界之外的國家來舉辦面向世界所有研究古典的、關(guān)于人類古典學(xué)問的大會。它對整個世界古典學(xué)的研究有極大的推動作用，在學(xué)術(shù)史上具有里程碑的意義，并且首次把古典學(xué)的內(nèi)涵擴大開來，不僅僅是研究古希臘羅馬之學(xué)，也包括中國的古傳典籍研究， 也包括像古代埃及、古代印度、古波斯等人類歷史上古典文明的研究，都將納入到古典學(xué)的視野當(dāng)中來。

　　馬來西亞拉曼大學(xué)中文系副教授鄭文泉認為，首屆世界古典學(xué)大會的舉行對人類文明的繁榮和保存意義重大。

馬來西亞拉曼大學(xué)中文系副教授鄭文泉參加首屆世界古典學(xué)大會

　　鄭文泉：首屆世界古典學(xué)大會，很明顯已經(jīng)把原本只是地方性的、研究各自地區(qū)的古典學(xué)提升到了世界范圍，加大了古典學(xué)的學(xué)術(shù)價值，我認為這個意義是非常大的。世界古典學(xué)各地區(qū)的學(xué)者一起討論，這個舞臺本身就非常重要。它不只是匯集世界各地區(qū)的古典學(xué)傳統(tǒng)，更重要的是加大了大家對古典時期文明的重視，對于人類文明的繁榮和保存，絕對是一個好事。

　　馬來西亞拉曼大學(xué)中文系副教授鄭文泉參加首屆世界古典學(xué)大會，他認為，古典文明能讓人們理解當(dāng)下的社會形態(tài)、社會文明。

　　鄭文泉：中華文明沒有中斷過。比如二十四節(jié)氣，在先秦以前就已經(jīng)形成了節(jié)氣的時間觀念了。古典文明能讓人們理解當(dāng)下的社會形態(tài)、社會文明。

首屆世界古典學(xué)大會現(xiàn)場

　　談到本屆大會的主題“古典文明與現(xiàn)代世界”，賀方嬰表示，古人的思考能為我們解決當(dāng)今世界的問題帶來很多借鑒。

　　賀方嬰：我們回到文明的源頭，重新開啟對古老智慧的理解和嶄新的發(fā)現(xiàn)。我們當(dāng)今世界的很多問題，其實古人很早就已經(jīng)有了預(yù)示。在《荷馬史詩》的《奧德賽》中，就能看到關(guān)于今天對科技倫理所帶來困擾的一些思考。所以重新把古典文明拉回到現(xiàn)代視野當(dāng)中，可以給我們提供更多的思路和借鑒，應(yīng)對今天世界的一些挑戰(zhàn)和問題。

　　鄭文泉表示，中國講求的“和而不同”，對現(xiàn)代社會具有啟發(fā)和借鑒意義。

　　鄭文泉：“和而不同”就是同理心，換位思考。因為有換位思考，所以“和而不同”很重要，我覺得應(yīng)該發(fā)出這樣的聲音。從這個角度來說，古典文明同現(xiàn)代社會的關(guān)系也可以得到詮釋，并不因為它是幾千年以前一個時期文明的想法，就與現(xiàn)代的社會關(guān)聯(lián)不起來。

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　　采編丨孫伶俐

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