加拿大藏學(xué)家譚·戈倫夫在《現(xiàn)代西藏的誕生》一書中，如實(shí)描繪了民主改革之前落后的西藏社會(huì)和殘暴的農(nóng)奴制度，認(rèn)為 “無(wú)論想象力多么豐富，西藏絕大多數(shù)人的生活絕不是令人羨慕的”。

　　在相當(dāng)漫長(zhǎng)的歲月里，西藏社會(huì)把人分為三等九級(jí)，甚至以法律之名摧殘“人”的生命，踐踏 “人”的尊嚴(yán)，剝奪“人”的自由。占西藏人口不到5%的“三大領(lǐng)主”擁有西藏的全部耕地、牧場(chǎng)、森林、山川、河流、河灘以及大部分牲畜，廣大農(nóng)奴和奴隸被束縛在農(nóng)奴主莊園的土地上，無(wú)條件地為西藏地方政府和農(nóng)奴主支差服役，甚至還要遭受“挖眼、刖足、割舌、砍手、推崖、溺死、處死”等駭人聽聞的酷刑。廣大農(nóng)奴被農(nóng)奴主視為“生來卑賤者”，沒有人身自由，沒有社會(huì)地位，甚至連起碼的生存權(quán)都無(wú)法保障，民主權(quán)利更是無(wú)從談起。毫無(wú)疑問，舊西藏是世界上侵犯人權(quán)最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。

　　1959年3月28日，是一個(gè)值得永遠(yuǎn)紀(jì)念的日子。就在這一天，周恩來總理簽署國(guó)務(wù)院令，宣布解散原西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌委會(huì)行使西藏地方政府職權(quán)。中央人民政府和西藏自治區(qū)籌委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)西藏人民，迅速平息叛亂，并實(shí)行民主改革，推翻了政教合一的封建農(nóng)奴制度，廢除了封建等級(jí)制度、人身依附關(guān)系和各種野蠻刑罰，百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸獲得翻身解放。

　　只有將那些桎梏著人的生存和發(fā)展的制度徹底摧毀，給人和社會(huì)以自由和解放，才能迎來希望和生機(jī)。曾經(jīng)被剝奪了一切，“除了自己的影子一無(wú)所有，死后只剩下一堆灰燼”的西藏百萬(wàn)農(nóng)奴，民主改革后翻身解放、當(dāng)家作主、重獲新生，雪域高原上迎來了人權(quán)事業(yè)的巨大進(jìn)步。從青藏鐵路全線通車，到拉林鐵路正式開通運(yùn)營(yíng)，迢迢“天路”通高原，搭起了高原人民通往幸福的道路；從農(nóng)奴分得土地，到全國(guó)支援西藏，再到消除絕對(duì)貧困，西藏實(shí)現(xiàn)跨越千年的巨變，雪域高原換了人間……西藏實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，在以經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的基礎(chǔ)上，西藏人民正在廣泛地享受著基本人權(quán)，獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

　　人民幸福生活是最大的人權(quán)。民主改革，無(wú)疑是西藏社會(huì)發(fā)展的新起點(diǎn)，也是西藏人民邁向幸福生活的新起點(diǎn)，更是雪域高原人權(quán)事業(yè)新起點(diǎn)?！叭巳松杂?，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”，追逐的歷程雖然充滿艱辛，但通往正義的進(jìn)步之路始終讓人心之向往之。我們紀(jì)念百萬(wàn)農(nóng)奴的解放，祝福雪域高原的未來。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/孫?。?/p>