習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上,先后18次提及“愛國”,9次提及“愛國主義”,強調(diào)“五四運動,孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的偉大五四精神,其核心是愛國主義精神”。這一重要論述是對五四精神實質(zhì)的最為深刻的概括。

　　愛國主義是五四精神的核心

　　近代以來,中華兒女在抵抗外敵入侵,捍衛(wèi)民族尊嚴的斗爭中,不屈不撓、救亡圖存,涌現(xiàn)出來一批民族英雄,更有成千上萬的愛國將士和廣大人民前赴后繼、流血犧牲。1919年5月4日爆發(fā)的五四運動將愛國主義精神推向高峰,這一場“偉大愛國革命運動”孕育的愛國主義精神對中華民族發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。1939年,中國共產(chǎn)黨將每年的5月4日作為“青年節(jié)”。毛澤東在紀念五四運動20周年大會上,以及為紀念五四運動20周年撰寫的《五四運動》《青年運動的方向》等文章中突出強調(diào)了愛國主義精神。一直以來,黨和國家紀念五四運動時,把“愛國”放在五四精神的首要位置。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上,進一步明確了“愛國主義”在五四精神中的核心地位。

　　那么,什么是愛國主義?“國”是“國”的繁體字,“國”字原作“或”,表示以“戈”守護“口”,后來在“或”字周圍加上方框表示疆域或國土,因此,“國”字可以理解為人們拿起武器保衛(wèi)的家園——即國家?！皭蹏币辉~出自《戰(zhàn)國策·西周策》的“周君豈能無愛國哉?”“愛國主義”(Patriotism)一詞,是外來語,最初引入中國時翻譯為“軍國民主義”,后來被時任北京大學校長蔡元培改為“愛國主義”,并廣泛使用和傳播?！皭蹏髁x”至少包含了三層含義,一是人們對祖先繁衍生息的土地的依戀,即鄉(xiāng)土之情;二是人們對有著共同血緣關(guān)系的同胞的熱愛和對有著共同習俗的文化傳統(tǒng)的依賴,即文化之情;三是人們對于承載共同政治生活發(fā)展的國家政體的情感認同和行為認同,即國家之情。

　　“愛國主義”屬于歷史范疇。毛澤東講:“愛國主義的具體內(nèi)容,看在什么樣的歷史條件下來決定。”中國特色社會主義進入新時代,新時代賦予愛國主義新的內(nèi)涵。習近平總書記指出:“只有堅持愛國與愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,愛國主義才是鮮活的、真實的,這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)?！币虼?我們要從中華民族五千年的文明發(fā)展史、近代以來170多年的斗爭史,以及中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史,來全面認識和準確把握“愛國主義”。愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,是由只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,只有中國共產(chǎn)黨帶領廣大人民才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢這一歷史和現(xiàn)實邏輯所決定的。新時代愛國主義精神,就是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨帶領廣大人民在革命、建設和改革過程中孕育的中國精神,把愛黨、愛國、愛社會統(tǒng)一起來,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗。

　　實現(xiàn)中華民族偉大復興是愛國主義的鮮明主題

　　中華民族具有綿延五千年的悠久歷史,創(chuàng)造了輝煌的中華文明。但近代以來,由于封建社會的局限性和封建統(tǒng)治的腐敗,加上西方列強的野蠻入侵,中華民族陷入亡國的危難之中,從此,實現(xiàn)中華民族偉大復興成為每一個中華兒女心中最為強烈的愿望。20世紀初,無數(shù)人寄予厚望的辛亥革命事實上失敗,中國社會秩序瓦解、信仰體系崩塌、精神文化匱乏,人們陷入困頓和迷茫之中,整個中國處于空前嚴重的民族危機和文化危機。在這種處境下,懷抱愛國主義精神,具有強烈責任意識的仁人志士關(guān)注著民族危亡和人民的疾苦,陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上寫道,“國勢凌夷,道衰學蔽,后來責任,端在青年,本志之作,蓋欲與青年諸君商榷將來所以修身治國之道?！边@句話充分表明,陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人發(fā)起五四新文化運動具有非常明確的政治目標,即尋求修身治國之道,充分表明近代中國知識分子已自覺地把實現(xiàn)中華民族復興和中華文明復興作為己任。偉大的五四運動孕育的“愛國、進步、民主、科學”有一個共同的源頭,就是深厚的愛國主義情懷;有一個明確的價值指向,就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

　　近百年來,中國共產(chǎn)黨帶領廣大人民在革命、建設、改革的偉大實踐中取得了一個又一個勝利,實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來,再到強起來的偉大飛躍。當前,全國各族人民正以強烈的“四個自信”,堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè),為實現(xiàn)中華民族偉大復興努力奮斗。黨的十八大以來,習近平總書記在多個重要場合闡述并倡議“中國夢”,“中國夢”就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福,這一偉大的夢想,把國家的追求、民族的向往,以及人民的美好期盼完美地融合在一起,這恰恰是具有愛國主義精神的中華兒女最為真實的情感流露和共同的美好愿景。在此意義上,中華民族偉大復興的中國夢自然就成為新時代愛國主義精神的真實反映和時代要求,而且,“今天,我們比歷史上任何時期都更加接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。”因此,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是新時代愛國主義精神的鮮明主題。

　　加強新時代中國青年愛國主義教育,弘揚愛國主義精神

　　一百年前,先進青年知識分子是五四運動的先鋒;今天,新時代中國青年是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的主力軍。我們要加強新時代中國青年愛國主義教育,引導新時代中國青年傳承五四精神,堅定共產(chǎn)主義信仰、中國特色社會主義信念,勇?lián)鷷r代責任,永葆奮斗精神,積極投身中國特色社會主義偉大事業(yè)。

　　一是發(fā)揮思想政治理論課的作用。認知是情感和行為認同的基礎,而課堂教學是實現(xiàn)青年學生對國家認知的主渠道。國家的形成和發(fā)展建立在具體形態(tài)之上,并通過各種象征符號來表現(xiàn),通過一系列制度來運行。受限于個體知識結(jié)構(gòu)、認知水平、人生閱歷,青年學生對于國家的認知要經(jīng)歷從最初的具體形態(tài)到象征形態(tài),再到抽象形態(tài)的循序漸進的過程,最終實現(xiàn)對國家的完整認知。辦好思想政治理論課,講好馬克思主義和馬克思主義中國化的最新理論成果,有助于青年學生樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,為青年學生弘揚愛國主義精神,打下堅實的理論基礎。因此,要深入貫徹落實學校思想政治理論課教師座談會精神,堅持“八個相統(tǒng)一”,加強思政課教師隊伍建設,不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。

　　二是開展愛國主義宣傳教育活動。愛國主義宣傳教育活動要在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,遵循思想政治工作“三大規(guī)律”,主動走近青年、傾聽青年,關(guān)心青年、關(guān)愛青年,教育青年、引導青年。首先,制定青少年愛國主義宣傳教育規(guī)劃。青少年愛國主義宣傳教育是一項系統(tǒng)工程,需要提前謀劃、科學規(guī)劃。小學階段要注重培養(yǎng)對國家的豐富情感,中學階段要注重培養(yǎng)國家的理性認知,大學階段要注重引導愛國的具體實踐。其次,加強愛國主義宣傳教育陣地建設與管理。博物館、紀念館是很好的愛國主義宣傳教育陣地,要積極建設和使用這些陣地,并采取快閃、H5、VR等形式,做到愛國主義宣傳教育的潤物無聲。最后,把節(jié)假日與愛國主義宣傳教育活動結(jié)合起來。國慶節(jié)、勞動節(jié)等節(jié)假日是非常好的愛國主義宣傳教育活動契機,要多組織“與國旗合影”“重溫紅色記憶”等情境愛國實踐活動。

　　三是加強網(wǎng)絡愛國主義文化建設。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡空間已成為弘揚愛國主義的重要陣地,新媒體也已成為傳播愛國主義精神的重要手段?！爱斀袷澜?誰掌控了互聯(lián)網(wǎng),誰就擁有最大的話語權(quán)?！鼻嗄陮W生是互聯(lián)網(wǎng)的原住民,無人不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無時不網(wǎng),敵對勢力往往通過互聯(lián)網(wǎng)滲透極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想,青年學生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期,需要正確的教育和引導。首先,加快“主力軍”挺進“主陣地”。主流媒體要全方位進入網(wǎng)絡空間,弘揚網(wǎng)絡愛國主義文化,引領線上線下思想輿論。其次,創(chuàng)新愛國主義教育方式。近年來,各級黨組織高度重視將傳統(tǒng)優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術(shù)的高度融合,推出了一系列網(wǎng)絡產(chǎn)品,為網(wǎng)絡愛國主義教育創(chuàng)造了更多更好的平臺。最后,打造晴朗網(wǎng)絡空間。愛國不需要理由,但需要理性。要建立健全網(wǎng)絡空間治理體系,正確引導網(wǎng)絡愛國主義言行,建設一個健康的網(wǎng)絡愛國傳播環(huán)境。

　　【本文系2017年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“網(wǎng)絡空間意識形態(tài)安全研究”(17YJC710033)的階段性成果】

　　　　(作者系北京師范大學馬克思主義學院博士后,遼寧工程技術(shù)大學黨委宣傳部常務副部長)

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