一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國各族人民取得了舉世矚目的偉大成就，正意氣風(fēng)發(fā)地向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。這一百年來的各個時期中，如何正確處理自身發(fā)展和外部世界的關(guān)系，始終是極其重大的戰(zhàn)略性課題。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》），把“堅(jiān)持胸懷天下”作為黨在百年奮斗中積累的十大寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一進(jìn)行了專門的總結(jié)，闡明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國對外事務(wù)和國際問題的基本價值取向、思維框架、對外戰(zhàn)略等重大的原則性態(tài)度、立場和觀點(diǎn)，為我們當(dāng)前和未來的國際交往提供了思想指引和行動指南。

　　從價值取向上而言，中國共產(chǎn)黨積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。儒家經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)篇》提出了“大道之行，天下為公”的著名論斷。這既是中國先賢倡導(dǎo)的高尚理念，也是中國共產(chǎn)黨人自立黨以來始終不渝堅(jiān)持和奉行的基本立場?！稕Q議》指出，我們黨“堅(jiān)持胸懷天下”“關(guān)注人類前途命運(yùn)”“堅(jiān)持互利共贏”的原則。這就表明，中國共產(chǎn)黨呼吁世界各國人民，不僅中國人民必須過上安居樂業(yè)、繁榮富足的生活，而且世界其他國家的人民同樣應(yīng)該過上幸福、有尊嚴(yán)的生活。這一推己及人、大公無私的氣魄、胸襟與格局，是中國歷史上的任何其他政黨都比不上的，也超越了當(dāng)今世界各地仍然流行的各種狹隘思想、理論和政策主張。這樣的原則與主張與近現(xiàn)代以來西方大國搞集團(tuán)政治、拉幫結(jié)派、打壓異己的政治理論與政策實(shí)踐格格不入，顯示出崇高的道德境界和道義優(yōu)勢。

　　從理論和思維框架上而言，中國共產(chǎn)黨反對零和博弈，反對非黑即白的二分思維模式。《決議》強(qiáng)調(diào)，我們堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈。西方政治文化中黑白二分的思維定式，把世界劃分為我者與他者的二分視角，從根本上分裂了世界，成為當(dāng)代國際關(guān)系中一系列矛盾和紛爭的思維根源。人類是一個整體、地球是一個家園，當(dāng)今人類所面臨的一系列全球性挑戰(zhàn)，必須在各國的共同參與下才能得到有效解決，任何人、任何國家都無法獨(dú)善其身。像新冠肺炎疫情在全球的肆虐、全球氣候變暖與生態(tài)環(huán)境惡化，以及國際恐怖主義、地區(qū)難民危機(jī)等跨國界、全球性問題，都需要各國的通力合作和共同努力來應(yīng)對。因此，中國致力于在國際和區(qū)域?qū)用娼ㄔO(shè)伙伴關(guān)系上，走出一條“對話而不對抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。大國之間相處，要不沖突不對抗、相互尊重、合作共贏。大國與小國相處，要平等相待，踐行正確義利觀，義利相兼，義重于利。

　　顯然，中國共產(chǎn)黨的主張為人類社會找到了一條不同于西方大國主導(dǎo)建立的思維框架和政治話語體系。

　　從使命擔(dān)當(dāng)上而言，中國共產(chǎn)黨和中國人民始終是世界正義事業(yè)的維護(hù)者、人類進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、歷史正確原則的捍衛(wèi)者?！稕Q議》強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨“堅(jiān)持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊”。站在“世界百年未有之大變局”的當(dāng)下，中國將大力推動各國人民一起構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平”。因此，中國的發(fā)展道路是一條“堅(jiān)持胸懷天下”的發(fā)展之路，是一條“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的發(fā)展之路。中國共產(chǎn)黨不僅全心全意為中國人民謀福利，而且以造福全人類為己任。如此高尚境界的使命擔(dān)當(dāng)，與近現(xiàn)代以來西方國家通行的“弱肉強(qiáng)食”“國強(qiáng)必霸”的叢林法則政治主張，具有本質(zhì)上的區(qū)別。中國將以自身的發(fā)展不斷為世界各國提供新的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展思路，不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和力量。在此過程中，中國決不把自身的發(fā)展模式強(qiáng)加于他國，而只是真心實(shí)意地將自身的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)無私地分享給世界。

　　從方法論上而言，中國共產(chǎn)黨“堅(jiān)持胸懷天下”的宏大視角，以“海納百川，有容乃大”的寬廣格局來認(rèn)識、思考中國與世界的前途命運(yùn)?！稕Q議》指出，中國共產(chǎn)黨“始終以世界眼光”關(guān)注全人類的前途和命運(yùn)，“從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史”的視角來正確認(rèn)識和處理中國同外部世界的關(guān)系。反觀近現(xiàn)代以來，西方大國以一時一地的實(shí)力地位出發(fā)去看待和揣度世界。這種狹隘的思維方法既不利于擺正自身與外部世界的關(guān)系，也不能正確客觀地看待和處理自身發(fā)展與外部世界的關(guān)系。前者容易產(chǎn)生民族中心主義的自私自利觀念，后者則容易導(dǎo)致霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、以鄰為壑等政策主張和政治實(shí)踐，從而給世界各國和人類社會帶來一系列的弊端甚至深重災(zāi)難。因此，這樣的觀念不該也不能聽任其成為當(dāng)代文明世界處理國際事務(wù)的基本規(guī)則?！皥?jiān)持胸懷天下”的思維方法能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)今棘手、動蕩、紛擾的國際矛盾提供一系列建設(shè)性的中國智慧、中國方案。

　　總之，唯有“堅(jiān)持胸懷天下”、秉持“人類命運(yùn)共同體”的崇高理念，人類社會才有可能建立一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的新世界。這樣的世界愿景既符合中國的利益，也符合世界各國的共同利益。

　?。ㄗ髡撸褐R園庭，系中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國社會科學(xué)院拉丁美洲研究所國際關(guān)系研究室主任）