羅張琴散文集《鄱湖生靈》（長江文藝出版社出版）以生態(tài)文明建設為切入點，通過對鄱陽湖區(qū)人與自然和諧相處的細節(jié)描繪，繪制出一個理想、詩意的生態(tài)棲居地，傳遞出對萬物和諧相處的渴望。

　　作者深扎湖區(qū)，近距離觀測候鳥、天鵝等鳥類和珍稀動物行跡，尋訪湖區(qū)志愿者，捕捉鄱陽湖生靈的立體與豐盈，以細膩的筆觸書寫鄱陽湖的生態(tài)和風情。作者對白鶴、天鵝、塢源早等具有特殊習性、詩意象征和環(huán)保意義的動植物進行深情描繪，同時刻畫了可敬可愛的巡林員、護豚志愿者、河長等基層工作者形象。

　　書中描述的鄱陽湖的16種動植物，對生態(tài)環(huán)境都有很高的要求，它們幾乎是衡量環(huán)境質量的活指標。鄱陽湖一池清水，是無數志愿者用生命守護的結果。無論是塢源早、春不老這些植物，還是鸕鶿、蒼鷺這些鳥類，在鄱陽湖周邊的老百姓眼里，都聚天地靈氣，采日月精華。對植物，他們懂得珍惜，根據自然氣候安排農事；對動物，他們有愛心，像對待嬰兒一般精心呵護。這些普通漁民和農民為維護生態(tài)平衡，忠實履行自己的職責與使命，令人肅然起敬。鄱陽湖區(qū)的人們?yōu)榫S護生態(tài)整體平衡和穩(wěn)定所進行的實踐和付出的努力，在書中得到細致呈現。

　　作者敏捷的才思在文字中流轉跳躍，隨物賦形，哲思話語時常流諸筆端。《蓼花錦》中，面對自然美景，作者產生“畏與悅”相交織的復雜情感?！短J花兩岸雪》中蘊含“空與滿”的辯證關系，比如“父親回家那一刻，瓷瓶最空，母親的心最滿?！薄秹]源早》描寫人與物的共生關系，“人是一粒行走的糧食，糧食也是一個行走的人?！边@些飽滿形象和新奇意象，描繪出人與自然和諧相處的詩意畫面。

　　作者親水而居，在她眼中，動物與人同為天地間的生靈，她的筆下充滿謙恭、寧靜、高潔和純真的氣息?！秾る嘤洝吩佻F江豚頑強生存的境遇，提醒人類珍視這一動物。在一個三縣交界的水域，尚存活著二三十頭江豚。經過耐心等待，作者幸運地聽到江豚發(fā)出的“咝啦”聲，目睹江豚在水中靈活翻滾的情景，她情不自禁地歡呼。江豚是鄱陽湖美好生態(tài)的具象化表征，對其特殊習性與詩意象征的書寫，寄托著作者對萬物融洽共處、建設美好家園的理想。

　　《鄱湖生靈》在讀者面前展開幸福與詩意的生態(tài)棲居畫卷，呈現出和諧氣象與人文情懷，警醒人們尊重自然、保護自然、順應自然，激勵人們繼續(xù)向著永續(xù)發(fā)展的目標努力前行。